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  • 略叙传大毗卢遮那成佛神变加持经大教相承付法次第记

    尊经)此经梵夹有三本。广本十万偈。若依梵本具译可有三百余卷已来。广本在西国不到此土。梵经略本四千偈经。更有略本。二千五百偈。中天竺国大阿闍梨集今时所传者四千偈。释迦沙门三藏善无畏开元七年奉诏译。沙门一...明从上相承师资传法次第。但海云虑恐大教传持师资断续大法沦坠年多废忘。三藏善无畏云。此法从毗卢遮那佛。付嘱金刚手菩萨金刚手菩萨经数百年传付中印度那烂陀寺达磨掬多阿闍梨。达磨掬多阿闍梨次付中印度国三藏释迦...

    净住寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025062149.html

  • 门肃法师答：如何修持大悲法门？

    无畏、解脱，因此言观世音菩萨大无畏神力。 修持大悲法门，那就要以观世音菩萨作为我们的榜样，当然，我们依然是凡人，我们没有菩萨威力，那我们从自己的生活中点滴做起，学习菩萨精神。对人或者与遇事要有一颗...

    门肃法师

    菩萨|观世音|佛教|众生|我们

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19321883834.html

  • 菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜

    以是故，我得安隐。得无所畏，安住圣主处，如牛王，在大家中作师子吼，能转梵轮；诸沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵，若复余家，实不能转，一无畏也。佛作诚言：我一切漏尽。若有沙门、婆罗门、若天、若魔、若梵若复余家，如实言是漏不尽，乃至不见是微畏相；以是故我得安隐，得无所畏，安住圣主处，如牛王，在大众中作师子吼，能转梵轮；诸沙门、婆罗门、若天、若魔、若梵，若复余众，实不能转，二无畏也。佛作诚言：我说障法。若...

    智铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583167260.html

  • 戒的学习与检核

    无畏的最好法门。　　佛陀告诉我们：“世间是苦，真实不虚。”说世间有三苦、八苦、无量诸苦。说了苦谛，一位伟大的老师不可能不告诉我们有关苦迫的解套方法。佛陀所说的方法，法门非常多，有八万四千法门—诵经、念佛...无由得生。再进一步谈，“智慧”是解脱的根本，但是智慧很抽象，从哪里可以看得到？从身、口、意的持戒与禅定去表达。　　总说戒学　　戒的根本精神－布施无畏　　谈到戒学，一般人的印象每每是：不可以这样，不可以...

    释悟因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565403.html

  • 唐密大师的足迹－－历代祖师入住参访过的道场概览

    唐密大师的足迹－－历代祖师入住参访过的道场概览　　一、西安　　大兴善寺　　唐密祖庭，盛唐时期的全国密教中心，“开元三大士”善无畏、金刚智、不空三祖师先后在此弘教译经。据记载，五祖善无畏曾于此译《摄大...双方在青龙寺遗址上建有“空海大师纪念碑”和“惠果空海纪念堂”。现为全国重点文物保护单位。　　兴福寺　　据李华《玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状》：“我皇搜集贤良，发使迎接。以开元四年丙辰，大赍梵夹，来达...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354065929.html

  • 关于放生助财运的亲身体会

    放生是财、法、无畏布施，是在布施中的大布施。去年开始大放生后，我家的办的美术班暑假里突然火爆。平时也比以前好，今年的美术暑假班招生比去年还好。除了教学质量确实过关外，我觉得是因我的大放生才有这样大的果报，因为办了多少年只是从去年我大放生后暑假班才火爆的。正如海涛法师讲放生中所说，如果想发财，放生后把放生功德回向给自己经商所在地就可以发财。实践证明确实如此。所以想致富的师兄们除了...

    guangsen

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1857112813.html

  • 赵朴初答：历史上象玄奘法师这类人物，可否再介绍一、二？

    翻译经律五十多部二百多卷，撰有《南海寄归传》及《大唐西域求法高僧传》。法显、义净和玄奘法师一样，都是以大无畏的精神，为法忘身，冒九死一生的艰险，为求真理而百折不挠，鲁迅称赞他们为中华民族的脊梁确非过誉...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07183510831.html

  • 赵朴初答：佛教是否也有音乐、天文、医药等技艺的传习？

    　　赵朴初答：伴随佛教俱来的也有天文、音乐、医药等的传习。一九五五年我国发行邮票纪念的古代天文学者一行，就是八世纪初的一位高僧，是由印度来华弘传密教的善无畏的弟子。他在天文学方面著有《大衍历》和测定子午线等，对天文学有着卓越的贡献。至于医药，隋唐史书上记载由印度翻译过来的医书和药方就有十余种，藏语系佛教中并且有医方明之学。再说音乐，公元二世纪时，中国已有梵呗的流行。七世纪初，在今缅甸境内的骠国...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07561310878.html

  • 古道论坛答：佛以慈悲为本，如国人都要实行慈悲，同时外国看我有机可乘，则大举武力侵入，此时若以武力抵抗，则犯杀戒背慈悲；不抵抗，又将亡国，而永为奴隶，则如之何？（廖一辛）

    问：佛以慈悲为本，如国人都要实行慈悲，同时外国看我有机可乘，则大举武力侵入，此时若以武力抵抗，则犯杀戒背慈悲；不抵抗，又将亡国，而永为奴隶，则如之何？（廖一辛） 　　答：佛弟子分出家在家之别，出家者经像衣钵之外，余皆捐弃。世间侵夺，多因财物，既失侵夺目标，还谈什么武力抵抗？若在家人负有国家责任者，能行仁慈政治，自能得到国人同情。外国何敢轻举妄动？纵不幸为敌侵犯，起而抵抗，是为保护群众，此乃无畏...

    古道论坛

    古道论坛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10394812870.html

  • 阿难问佛为何身肉松缓 悲泪哽咽

    　　姑且不说有漏器情，就连具足十力、四无畏等万德的佛身，化缘尽时也同样示现入于涅槃。 　　《阿含经》中有一段对话： 　　有一天，阿难见佛，顶礼并亲吻佛足之后说：“世尊！您的身肉为何这般松缓，大不如以前？” 　　佛言：“如你所见，如来之身已不如从前。此身为疾病所缠，为死亡逼迫，如今已日渐衰老，如来即将年过八十了！” 　　阿难听了，悲泪哽咽，不禁自言自语：“苦哉！衰老来临竟是这般光景！...

    益西彭措堪布　讲授

    |苦空|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13405818955.html
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